财神，是道教神，中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明，有“正财神”、“偏财神”、“准财神”之分。“正财神”还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。

世人奉祀的财神，影响最大的当推赵公明。武财神赵公明，又称赵公元帅、赵玄坛。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，虔诚修炼。后来汉代的张天师收他为徒，命他骑黑虎，守护丹炉，成为张天师修炼仙丹的守护神。赵公明吃了师父赠送的仙丹后，变化无穷。天师又命他守护玄坛——道教斋坛。玉皇大帝封他为“正一玄坛元帅”，所以世人称他为“赵玄坛”。

《封神榜》里写到，赵公明在峨眉山罗浮洞修道，助殷纣攻打武王。死后被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君之神”，并统领“招宝天尊”、“纳珍天尊”、“招财使者”、“利市仙官”四个部下，主管“迎祥纳福”。至此，赵公明才有了财神模样。

旧时财神庙和各家各户所供的正财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有“黑虎玄坛”之称。

“武财神”还有关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清簿，而且讲信用、重意气、故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，同时也被视为招财进宝的财神爷。

“文财神”指的是范蠡，范蠡是春秋时期越王勾践的大臣，足智多谋，帮助越王成就了霸业。在勾践大赏功臣时，范蠡却埋名隐姓急流勇退。相传范蠡浮海到了齐国做珠宝生意，但他看破红尘，将赚来的大量钱财都散给了亲戚朋友，最后在陶邑定居下来，自号“陶朱公”。范蠡能聚财又能散财，在人们心目中是难能可贵的，所以成为文财神不难理解。

在正财神之外，还有偏财神，这是就财神所在的神像位置而言的。民间的偏财神是指“五路神”和“利市仙官”。“五路神”又指路头、行神。五路是指东、西、南、北、中五方，意为出门有五路神保佑可以得好运、发大财。五路财神都是吉祥神，也是民间吉庆年画中常见的形象，深受人们的爱戴和崇拜。利市仙官总是在民间供奉的正财神的身边。因此可说是地地道道的偏财神。利市仙官本名姚少司，是大财神赵公明的徒弟，后被姜子牙封为迎祥纳福之神。一到新年，人们特别是商人，把利市仙官像贴到门上，并配以招财童子，对联有：“招财童子至，利市仙官来”，隐喻财源广进、吉祥如意。

在中国民间信仰的众多财神中，有一类只能算作是准财神，即未得到财神封号。但由于此神能为人们带来一定的财运，承担了一部分财神的职责，于是人们也将其作为财神看待。刘海蟾就是其中最具代表的一位准财神。